AVVERTENZA
PRESENTAZIONE
INTRODUZIONE |
| 1. |
Lebbrosi agli occhi di Dio, perduti al Cielo per sempre, per non esser della religione giusta… |
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1.1 |
Fine del primo ed inizio del secondo anno di vita pubblica di Gesù: il viaggio in Samaria… |
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1.2 |
Ma che fine fanno, nell’Aldilà, i giusti delle religioni ‘non giuste’? |
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| 2. |
Il Limbo non sarà più dimora dei giusti. Così come la sera del Venerdì santo esso si svuotò dei suoi giusti, perché il sangue versato dal Redentore li aveva detersi dalla Colpa d’origine, così alla sera del Tempo i meriti del Cristo trionfante su ogni nemico li assolverà del non essere stati del suo gregge per ferma fede di essere nella religione giusta, e li premierà della virtù esercitata in vita. |
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2.1 |
Il limbo dei giusti non cristiani e dei bimbi non battezzati |
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2.2. |
E castigo e premio saranno dati con giusta misura al giudeo come al greco, ossia al credente nel Dio vero come a colui che è cristiano ma fuor del tronco della eterna Vite, come all’eretico, come a colui che segua altre religioni rivelate o la sua propria, se è creatura alla quale è ignota ogni religione |
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2.3 |
La grande misericordia di Dio risplende ancora più luminosamente infinita nelle parole di Paolo che, ispirato, proclama come unicamente coloro che non riconoscono nessuna legge – né naturale né soprannaturale, né ragionevole – periranno… |
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| 3. |
L’origine delle religioni |
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3.1 |
L’anima …di Claudia Procula, la bella moglie di Pilato |
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3.2 |
Una ‘discordanza’ evangelica. Quale è il nesso fra la domanda dei discepoli di Giovanni Battista sul digiuno e la risposta apparentemente illogica di Gesù? |
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| 4. |
E perché l’uomo avesse diletto, come splendidi balocchi, al suo prediletto, Dio gli elargì i fiori, gli astri, e per ultimo gli donò la gioia di procreare non ciò che muore, ma ciò che sopravvive alla morte per il dono di Dio che è l’anima… |
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4.1 |
Dio decise che solo incarnandosi – cioè assumendo la natura di uomo – avrebbe potuto portare la Parola perché – aprendo le porte chiuse dell’ottusità del pensiero, avrebbe consentito la liberazione dell’anima che avrebbe potuto tornare a Dio… |
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4.2 |
Roma non crede alle fole e vuole giudicare con scienza e coscienza prima di condannare e di esaltare. Il tuo popolo ti esalta e ti calunnia con eguale misura. Le tue opere porterebbero a farti esaltare. Le parole di molti ebrei a crederti poco meno di un delinquente. Le tue parole sono solenni e sagge come quelle di un filosofo… |
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4.3 |
Quale insegnamento possiamo trarre da questo brano? |
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| 5. |
Guai, tre volte guai ai pastori che perdono la carità…, Guai, tre volte guai ai maestri che ripudiano la Sapienza per saturarsi di scienza sovente contraria…, Guai, sette volte guai ai morti nello spirito fra i miei sacerdoti…, Maledizione di Dio sui corruttori del mio piccolo, amato gregge… |
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5.1 |
Il primo discorso della montagna: « Voi siete il sale della terra, voi siete la luce del mondo…» |
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5.2 |
Le discordanze evangeliche e l’esegesi storico-scientifica… |
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| 6. |
L’importanza di fare la volontà di Dio: « Voi mi chiamate ‘Messia’ e ‘Signore’. Voi dite di amarmi e mi osannate. Voi mi seguite e ciò pare amore. Ma in verità vi dico che non tutti fra voi entreranno meco nel Regno dei Cieli…». |
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6.1 |
L’ultimo discorso della montagna ed un’altra ‘discordanza’: l’episodio del lebbroso guarito. |
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6.2 |
Due nomi di persona…, e un dolore per Me. |
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| 7. |
E non era tanto sacro al Signore il luogo corrotto dove viveva schiavo il profeta Daniele, sacro per la santità del suo servo che santificava il luogo, da meritare le alte profezie del Cristo e dell’Anticristo, chiave dei tempi d’ora e dei tempi ultimi? |
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7.1 |
Sta dunque attento alla parola e procura di intendere la visione… |
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7.2 |
La profezia ‘ripetitiva’ di Daniele, la ‘Nuova Gerusalemme’ e il ‘Nuovo Tempio’. |
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| 8. |
I tempi dell’Anticristo. |
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8.1 |
La fine dei tempi. |
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8.2 |
Sant’Agostino e San Bernardo di Chiaravalle: due dottori della Chiesa a confronto! |
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| 9. |
Nessuno può venire a Me se non lo attira il Padre |
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9.1 |
‘A chi ha’ sarà dato…, ma ‘a chi non ha’ sarà tolto anche quello che ha |
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9.2 |
Sono venuto in questo mondo perché si operi una discriminazione: affinché quelli che non vedono, vedano e quelli che vedono, diventino ciechi |
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| 10. |
Ecco la vostra casa vi sarà lasciata deserta! Perché Io vi dico: non mi vedrete più finché non diciate: ‘Benedetto Colui che viene nel nome del Signore’. |
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10.1 |
Quando Israele sarà tutto sotto il manto della Chiesa di Cristo, allora Io verrò. |
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10.2 |
I tempi della ricostituzione dello Stato di Israele e la conversione del suo popolo al Cristianesimo: ‘Uno, dopo un altro uno, e oltre’. |
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| 11 |
Fra i nati di donna non è sorto nessuno più grande di Giovanni. |
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11.1 |
Sei tu che devi venire, o dobbiamo attenderne un altro? |
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11.2 |
Eppure il più piccolo del Regno dei Cieli sarà più grande di lui-uomo |
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| 12. |
A questa generazione adultera e malvagia, che cerca un segno, sarà dato un segno soltanto: quello del profeta Giona. |
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12.1 |
E’ un Belzebù, perché i demoni lo ubbidiscono. |
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12.2 |
L’eloquenza dell’Uomo-Dio. |
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12.3 |
I ‘mariti’ della Madonna e i ‘fratelli’ di Gesù |
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12.4 |
Giona: anche la Bibbia, qualche volta, si può leggere sorridendo |
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| 13. |
Ma Tu, in confidenza, che credi nella rincarnazione? |
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13.1 |
Gesù: tre anni di attività pubblica con quattro Pasque… |
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13.2 |
Non lo sai che ti posteggia Roma e ti odia il Tempio? |
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| 14. |
Un episodio che si spiega da sè, o quasi... |
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14.1 |
Quel cognato di Pietro… |
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14.2 |
Uno scriba che combatteva Gesù convinto di servire Dio, come San Paolo |
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14.3 |
La ‘reincarnazione’ dei cristiani |
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| 15. |
I racconti della Genesi ed i miti delle religioni pagane: anche le anime degli antichissimi si sono ricordate, confusamente. |
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15.1 |
Sulla via del ritorno da Gerusalemme per la Galilea, parlando dei ‘ricordi’ delle anime. |
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15.2 |
La polemica degli ‘anticreazionisti’ contro i racconti della Genesi |
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| 16. |
Reminescenze? L’anima non ricorda perché rivive. Ma ricorda perché viene da dove è tutto noto…, si vive, sì, una sola volta ma non più sulla terra. Con lo spirito in altri regni… |
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16.1 |
Non devi credere che, perché gli spiriti hanno spontanei ricordi di Verità, sia dimostrato che noi si vive più vite. |
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16.2 |
Le anime ricordano perché vengono dalla luce…e seco esse portano particelle di Intelligenza eterna. |
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| 17. |
La Colpa d’origine sarà cancellata nei credenti in Me. Ma lo spirito conserverà una tendenza al peccato che senza la Colpa originale non avrebbe avuto. |
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17.1 |
In Israele i ‘Messia’ hanno sempre fatto una brutta fine. |
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17.2 |
La sua anima non ha più Colpa d’origine. Questo non le dà, allora, una vigorìa inattaccabile ad ogni languore? |
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17.3 |
Il frutto dell’Albero della Conoscenza del Bene e del Male: una faccenda di gola, di sesso o qualcosa di spiritualmente molto più profondo? |
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| 18. |
L’acqua battesimale vi rende ‘cristiani’ e vi dà la Grazia, ma è la fedeltà alla Grazia – nel seguire la Legge – che vi mantiene Cristiani, non soltanto di nome ma di fatto. |
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18.1 |
La Colpa, il frutto della Colpa e…l’ipoteca |
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18.2 |
La Colpa d’origine sarà cancellata nei credenti in Me |
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18.3 |
Ma allora, se è il Battesimo che leva la Colpa d’origine, basta il Battesimo per salvarci…? |
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| 19. |
Alla conclusione del secondo anno di vita pubblica di Gesù… e del nostro libro |
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19.1 |
Facciamo il punto di quanto abbiamo appreso |
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19.2 |
Il prossimo anno farà scintille! |
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